杜威尔（Arthur Coleman Danto）在《美的转折点》中提到，对于塞尚（Paul Cézanne）这样采用诸多不同视角，来创造出一个新的整体完整感的画家来说，一个视角从未能完全反映出真正的塞尚。在这个面向出现之前，科学和技术发展者就已经觉察到视角上的普遍性限制了。比如说，早先缓慢包裹某些物体来了解它们的形状，但这样的视角只是停留在表面，而没有得到真正的形态。

在哲学中，似乎批判方法也是一样的。批判的方法和塞尚的方法十分相似，它们提出的理论必须同时包含在一个超越的理论之内。“反杜林论”就是一种典型的批判理论，主张“结束杜林”的哲学方法。根据批判理论，真正富有哲学意义的观念必须是同时被其自身所否定和超越的观点。一个真正的、强有力的哲学理论必须在地方上消解其自身；这就要求“反杜林论”在某个意义上实施自我否定。

探索反杜林论

探索反杜林论

反杜林论，是指对20世纪德国哲学家杜林的一种批判和反对观点。杜林主张历史是由无意识力量推动的，而反杜林论则认为历史是有目的和有意识的。

从反杜林论的角度来看，历史并非简单地由自然力量或机械因果所决定，而是受到人类行为和意识的影响。反杜林论者认为，历史是由人们的主观意识和目标推动的，人类通过思考、行动和决策来改变和塑造历史的走向。

反杜林论不仅是对杜林哲学的批判，也是一种对唯物主义和机械论观点的质疑。它试图揭示历史中的人类意义和价值，并强调人类能动性的重要性。

尽管反杜林论观点在学界存在争议，但它为我们提供了一个重要的思考视角。通过探索反杜林论，我们可以更好地理解和解释历史的发展，并对未来的走向做出更准确的预测。

神秘的反杜林论

反杜林论，是一种神秘的思潮。从字面上来看，它似乎是对于杜林思想的反驳，但是其实质却是与众不同的。

许多人将反杜林论和阴谋论联系在一起，但是这并不完全正确。反杜林论并不是一种阴谋论，它更多的是一种信仰。

反杜林论的信仰者通常认为，人类的认知能力很有限，我们无法真正理解宇宙的本质。因此，我们看到的一切事物，都只是表象，并不是真相。

因此，反杜林论的信仰者往往认为，科学、哲学等知识体系都是错误的，因为它们只是一些有限的表象。

与其他思潮不同的是，反杜林论并没有一个固定的理论体系。不同的信仰者有着不同的想法，有些人甚至认为我们所生活的现实，都只是一个虚拟的世界。